সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয় –

সঠিক উত্তর: (ক) অব্যয় পদ বাংলা ভাষার সাধু ও চলিত রীতির মধ্যে পার্থক্য নির্ণয়ের ক্ষেত্রে পদভেদে কিছু নিয়ম অনুসরণ করা হয়। বিশেষত, অব্যয় পদ এমন একটি পদ যা সাধু ও চলিত উভয় রীতিতেই অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয়। **অব্যয় পদ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য:** — অব্যয় পদ হলো এমন পদ যা কোনো পরিবর্তন ব্যতীত সর্বদা একই রূপে ব্যবহৃত হয়। অর্থাৎ, লিঙ্গ, বচন, বিভক্তি বা কালভেদে এর রূপের কোনো পরিবর্তন ঘটে না। — অব্যয় পদ সাধারণত ক্রিয়াপদের সাথে সম্পর্কিত নয় এবং এটি স্বাধীনভাবে বাক্যে ব্যবহৃত হয়। — উদাহরণ: এবং, কিন্তু, যদি, তবে, হ্যাঁ, না, বরং, তথাপি, ইত্যাদি। — সাধু ও চলিত উভয় রীতিতেই অব্যয় পদ একই থাকে। যেমন: - সাধু: "সে এবং তুমি যাবে।" - চলিত: "সে আর তুমি যাবে।" (এখানে 'আর' অব্যয় পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা সাধু ও চলিত উভয় রীতিতেই অভিন্ন নয়, তবে অনেক অব্যয় পদ যেমন 'এবং', 'কিন্তু' উভয় রীতিতেই একই থাকে।) — প্রকৃত অভিন্ন অব্যয় পদগুলোর মধ্যে রয়েছে: যদি, তবে, হ্যাঁ, না, বরং, তথাপি, তথা, অথচ, ইত্যাদি। --- **সম্বোধন পদ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য:** — সম্বোধন পদ হলো সেই পদ যা শ্রোতাকে উদ্দেশ্য করে উচ্চারিত হয়। এটি সাধারণত বাক্যের শুরুতে বা শেষে ব্যবহৃত হয়। — সাধু ও চলিত উভয় রীতিতেই সম্বোধন পদ ব্যবহৃত হয়, তবে এর রূপে সামান্য পার্থক্য দেখা যায়। — উদাহরণ: - সাধু: "হে ভাই, এসো।" - চলিত: "ভাই, এসো।" — এখানে 'হে' অব্যয় হিসেবে ব্যবহৃত হলেও এটি মূলত সম্বোধন পদ হিসেবে কাজ করে। তবে সম্বোধন পদ হিসেবে ব্যবহৃত হওয়া সত্ত্বেও এর রূপ সাধু ও চলিত রীতিতে আলাদা হতে পারে। --- **সর্বনাম পদ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য:** — সর্বনাম পদ হলো সেই পদ যা বিশেষ্য পদের পরিবর্তে ব্যবহৃত হয়। — সাধু ও চলিত রীতিতে সর্বনাম পদের রূপভেদ দেখা যায়। — উদাহরণ: - সাধু: "তিনি যান।" - চলিত: "তিনি যান।" (এখানে কোনো পরিবর্তন নেই, তবে কিছু সর্বনাম পদ যেমন 'তুমি' সাধুতে 'তুমি' এবং চলিতে 'তুই' হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে।) — সাধু ও চলিত রীতিতে সর্বনাম পদের রূপ আলাদা হতে পারে, যেমন: - সাধু: "আমি", "তুমি", "সে" - চলিত: "আমি", "তুই", "সে" — তাই সর্বনাম পদ সর্বদা অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয় না। --- **ক্রিয়াপদ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য:** — ক্রিয়াপদ হলো সেই পদ যা কোনো কাজ সম্পাদনের ধারণা প্রকাশ করে। — সাধু ও চলিত রীতিতে ক্রিয়াপদের রূপভেদ দেখা যায়। — উদাহরণ: - সাধু: "তিনি যান।" - চলিত: "তিনি যায়।" — এছাড়া, কিছু ক্রিয়াপদের ক্ষেত্রে অতীত কালের রূপেও পার